Эзотерика * Aquarius-eso.ru

Новости, статьи

Четверг
22 июля, 2010

15:31

Г. Померанц

 Встречи с Бубером

По преданию (недостоверному, но красивому), некий человек (иноверец) обратился к двум мудрецам, персонажам Талмуда с предложением учить его всей Торе, пока он будет в силах стоять на одной ноге. Шаммай (он был портным) рассердился и, замахнувшись бывшим у него в руке локтемером, прогнал нахала. А добрый сапожник Гиллель ответил: “Не делай ближнему того, чего себе не желаешь”. В этом заключается вся суть Торы. Все остальное есть толкование. Иди и учись”. Read the rest of this entry »

Среда
2 декабря, 2009

14:18

ЗАГАДКА ШЕКСПИРА 

Ещё в конце XVIII века один из интересующихся наследием Шекспира высказал мысль, что сумма произведений, известных под этой фамилией, не может принадлежать малограмотному актеру театра «Глобус». К середине XIX века сомнения эти усугубились, когда англичанка Делия Бэкон в 1857 году написала книгу «Разоблачённая философия пьес Шекспира», где впервые сделала очень важное и глубокое предположение, что подлинным автором пьес Шекспира был целый кружок единомышленников во главе с Френсисом Бэконом - знаменитым английским философом, литератором, композитором и математиком. Френсис Бэкон - не только самый блестящий представитель елизаветинцев, но и высочайший эзотерик Европы. Мало того, он является одним из глав, а, может быть, даже и организатором ордена розенкрейцеров в Англии. Это и даёт основание выстроить достаточно реальную картину, истолковывая загадку Шекспира.  Read the rest of this entry »

Вторник
13 октября, 2009

16:19

УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА МУЗЫКАЛЬНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ

 Хазрат Инайят Хан - один из виднейших представителей и последователей духовной традиции восточной школы суфизма, существовавшей во все века. Каково происхождение слова “суфий”? В одном случае предполагают его корни в слове “суф“, что в переводе с арабского означает “шерсть”; известно, что шерстяные плащи носили философы Греции, первые христиане-подвижники, монахи Тибета, вероятно, этим словом арабы называли любого аскета, независимо от его религиозной принадлежности. В другом случае, основу корня выводят из слова “сафа“, в переводе с арабского “чистота” - это то, к чему стремились суфии; истинная чистота, считали они, достигается посредством чистоты помыслов и поступков. Через чистоту суфий движется к любви, а через любовь он приходит к Богу. В каком-то смысле, оба этих слова отражают суть этого духовного учения. Read the rest of this entry »

Понедельник
8 июня, 2009

15:38

Э. Радзинский

НА РУСИ ОТ УМА ОДНО ГОРЕ

В 1856 году в Москве произошло печальное событие, поставившее «Московские ведомости» в весьма затруднительное положение. Умер Петр Яковлевич Чаадаев, никаких чинов не имевший, да и вообще давным-давно нигде не служивший. А как сказал его современник: «У нас в России кто не служит, тот еще не родился, а кто службу оставил, тот, считай, помер». Но несмотря на это, не сообщить в газете о его смерти было положительно невозможно, ибо, не занимая никакой должности на Государевой службе, отставной ротмистр Петр Чаадаев занимал особое, даже исключительное место в жизни как московского, так и петербургского общества. Read the rest of this entry »

Пятница
20 марта, 2009

12:26

Иван Ильин

 Пророческое призвание Пушкина

И вот, первое, что мы должны сказать и утвердить о нем, это его русскость, его неотделимость от России, его насыщенность Россией.
Пушкин был живым средоточием русского духа, его истории, его путей, его проблем, его здоровых сил и его больных узлов. Это надо понимать - и исторически, и метафизически. Но, высказывая это, я не только не имею в виду подтвердить воззрение, высказанное Достоевским в его известной речи, а хотел бы по существу не принять его, отмежеваться от него. Read the rest of this entry »

Понедельник
9 февраля, 2009

16:43

Вл. Соловьев

СУДЬБА  ПУШКИНА

I.    Есть предметы, о которых можно иметь неверное или недостаточное понятие - без прямого ущерба для жизни. Интерес истины относительно этих предметов есть только умственный, научно-теоретический, хотя сами они могут иметь большое реальное и практическое значение.  Read the rest of this entry »

Воскресенье
11 января, 2009

16:18

Александр Блок

Рыцарь-монах

Oднo вocпoминaниe для мeня нeизглaдимo. Лeт двeнaдцaть нaзaд, в бecцвeтный пeтepбypгcкий дeнь, я пpoвoжaл гpoб yмepшeй. Пepeдo мнoй шeл бoльшoгo pocтa xyдoй чeлoвeк в cтapeнькoй шyбe, c нeпoкpытoй гoлoвoй. Пepeпapxивaл peдкий cнeг, нo вce былo oднoцвeтнo и бeлecoвaтo, кaк бывaeт тoлькo в Пeтepбypгe, a cнeг мoжнo былo видeть тoлькo нa фoнe идyщeй впepeди фигypы; нa бypoм вopoтникe шyбы лeжaли длинныe cepocтaльныe пpяди вoлoc. Фигypa кaзaлacь cилyэтoм, дo тoгo oнa былa жyткo нe пoxoжa нa oкpyжaющee. Pядoм co мнoй гeнepaл cкaзaл coceдкe: “Знaeтe, ктo этa дyбинa? Bлaдимиp Coлoвьeв”. Read the rest of this entry »

Вторник
11 ноября, 2008

16:35

Андре Моруа

МОНТЕНЬ

Еще и сегодня можно видеть в Перигоре, на холме (на той самой “горе”  - “montagne”, от которой пошло имя Мишеля Эйкема де Монтеня), большую  башню - его “библиотеку”, где были написаны “Опыты”, этот кладезь  мудрости  для всех: из него черпали Паскаль, и Ларошфуко, и  Мольер,  а  еще  до  них  - Шекспир, знавший книгу в переводе, а  ближе  к  нам  -  Андре  Жид,  Ален. Прекрасно и отчасти даже поразительно, что какой-то перигорский  дворянин, который, если не считать нескольких путешествий и поездок по долгу службы, провел всю жизнь  среди  людей  своего  края,  стал  одним  из  величайших французских писателей и по сию пору остается одним из наших учителей. Read the rest of this entry »

Вторник
21 октября, 2008

15:50

Д. С. Мережковский

ДАНТЕ И МЫ

«Три в одном - Отец, Сын и Дух Святой - есть начало всех чудес». Этим исповеданием Данте начинает в Новой Жизни жизнь свою; им же и кончает ее в Божественной Комедии:

Там, в глубине Субстанции Предвечной,
Явились мне три пламеневших круга
Одной величины и трех цветов…
О, вечный Свет, Себе единосущный,
Себя единого в Отце познавший,
Собой единым познанный лишь в Сыне,
Возлюбленный Собой единым в Духе! Read the rest of this entry »

Понедельник
15 сентября, 2008

09:59

В. Виндельбанд

О   ФИЛОСОФИИ   ГЁТЕ

…Я хочу говорить о «вечно юном Гёте», о человеке, который в продолжение долгой своей жизни сохранил и не перестал творчески проявлять могущественное своеобразие своей личности, - о поэте, который вдохнул эту свою вечную юность светлым образам, в которых он живет и вечно будет жить с нами. Несколько поколений уже ушли вслед за ним в могилу, и за все это время понимание его значения для нашей духовной жизни непрерывно возрастало, - быть может, не в ходячих взглядах широких слоев, которые легко отдаются течениям дня, но зато тем более в суждении людей, умевших, среди суеты изменчивых интересов, сохранить в себе восприимчивость к тому, что имеет вечную ценность. Для таких людей Гёте становился все более великим. Read the rest of this entry »